Movilización antiimperialista en Ciudad de México por la soberanía latinoamericana
🎙️ Este artículo complementa el episodio de nuestro podcast, donde profundizamos en los testimonios directos de manifestantes y el contexto histórico de las intervenciones en América Latina.
El 10 de enero de 2025, miles de personas recorrieron las calles de la Ciudad de México en una movilización antiimperialista convocada en respuesta a la intervención estadounidense en Venezuela. La Jornada Antiimperialista por la Soberanía de América Latina reunió al Sindicato Mexicano de Electricistas, la CNTE, colectivos urbanos y organizaciones sociales que denunciaron el patrón histórico de injerencia extranjera en la región. Más allá de la defensa de un gobierno específico, los testimonios recogidos subrayan la reivindicación del principio de autodeterminación de los pueblos y la memoria de intervenciones pasadas, desde la Operación Cóndor hasta la Doctrina Monroe. Este artículo recoge las voces de quienes marcharon, sus análisis sobre el momento político actual y su inscripción en la tradición antiimperialista mexicana.
🎧 Escucha los testimonios de manifestantes, el análisis del contexto histórico y la conexión entre la Operación Cóndor y las intervenciones actuales en nuestro episodio de podcast:
Resistencia Antiimperialista en CDMX: testimonios y memoria histórica – El Giro de la Rueda
Por Kino Balu
Jornada Antiimperialista por la Soberanía de América Latina
Miles de personas se movilizaron el pasado 10 de ener desde el Ángel de la Independencia hasta el Hemiciclo a Juárez en el marco de la “Jornada Antiimperialista por la Soberanía de América Latina”, una convocatoria que reunió a organizaciones sindicales, colectivos sociales, estudiantes y ciudadanos con trayectoria en luchas antiimperialistas.
El operativo del 3 de enero y el patrón histórico de intervención
La movilización tuvo como detonante el operativo del 3 de enero, mediante el cual el gobierno de Estados Unidos extrajo de forma forzada al presidente venezolano Nicolás Maduro y a Cilia Flores. Sin embargo, los testimonios recogidos durante la jornada muestran que la protesta no se centró en la defensa de un gobierno específico, sino en la denuncia de un patrón histórico de intervención extranjera y en la reivindicación del principio de autodeterminación de los pueblos.
Autodeterminación de los pueblos como eje de la protesta
Entre las organizaciones convocantes y participantes se encontraban el Sindicato Mexicano de Electricistas (SME), la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE), colectivos urbanos, el Frente Antigentrificación y la Coordinación de Sindicatos Mexicanos por Palestina. De acuerdo con asistentes, el eje común fue el rechazo al imperialismo estadounidense, más allá de afinidades ideológicas particulares.
Voces desde la movilización: testimonios y sentidos políticos
Una estudiante participante señaló que la movilización respondía a una preocupación que trasciende fronteras nacionales. “Estamos viendo una invasión arbitraria en cualquier lugar del mundo y, si no nos movilizamos, podrían hacerlo el día de mañana aquí en México”, afirmó. En su intervención, vinculó la intervención en Venezuela con las políticas migratorias estadounidenses, señalando que ambas responden a una misma lógica de control sobre territorios y poblaciones.
Intervención, migración y control de territorios
Otra manifestante subrayó que la ofensiva no debe leerse únicamente como un conflicto regional. “No es solo contra América Latina, es una afrenta contra toda la humanidad”, dijo, al tiempo que relacionó el caso venezolano con la situación en Gaza. Desde su perspectiva, ambos escenarios evidencian la capacidad de las potencias para decidir sobre territorios ajenos sin consultar a sus pueblos.
Durante la marcha, también se señaló el papel de los medios de comunicación corporativos en la legitimación de las intervenciones. Varias personas denunciaron lo que calificaron como una “guerra sucia mediática”, en la que la información es presentada de forma parcial para justificar acciones militares y diplomáticas. “El control no opera solo con marines, también con narrativas”, expresó una de las asistentes.
Memoria histórica del imperialismo en América Latina
De la Doctrina Monroe a la Operación Cóndor
La referencia histórica estuvo presente de manera recurrente. Manifestantes mencionaron la Operación Cóndor, la Doctrina Monroe y las dictaduras latinoamericanas del siglo XX como antecedentes directos del actual escenario. Para ellos, el operativo del 3 de enero no representa una ruptura, sino la continuidad de una política centenaria de intervención en la región.
Organización desde abajo y crítica a gobiernos y medios
Un adulto mayor que participó en la movilización con banderas de Palestina y Venezuela sostuvo que la resistencia no puede depender de gobiernos, incluidos los autodenominados progresistas. “La lucha debe venir de abajo”, afirmó, al advertir sobre un proceso global de endurecimiento autoritario. También criticó a medios de comunicación por reproducir sin cuestionamientos la narrativa del gobierno estadounidense y llamó a fortalecer la solidaridad internacional como estrategia de defensa colectiva.
En cuanto al papel del gobierno mexicano, las opiniones fueron diversas. Algunos manifestantes expresaron confianza en que la presidenta Claudia Sheinbaum mantenga una postura firme frente a Washington, mientras que otros consideraron insuficiente la respuesta institucional y plantearon acciones desde la sociedad civil, como el boicot económico a empresas transnacionales.
Una movilización inscrita en la tradición antiimperialista mexicana
La movilización concluyó sin incidentes y se disolvió al caer la tarde. Para quienes participaron, el significado de la jornada no se mide únicamente por su capacidad de presión inmediata, sino por su aporte a una resistencia sostenida. Coincidieron en que la autodeterminación no es un logro permanente, sino un principio que debe defenderse de manera constante frente a las dinámicas de poder global.
La protesta del 10 de enero se inscribe así en una larga tradición de movilización antiimperialista en México, donde la memoria histórica, la crítica a la intervención extranjera y la disputa por las narrativas continúan siendo ejes centrales de la acción política.
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