Mujeres Mazatecas Exponen Corrupción Judicial en la SCJN
El 15 de diciembre de 2025, las mujeres mazatecas llegaron a la Suprema Corte de Justicia no como suplicantes, sino como testigos incómodos de una década de criminalización por defender el río Xangá Ndá Ge. Argelia Betanzos y la delegación de Eloxochitlán de Flores Magón no llevaron solo expedientes: documentaron la corrupción enquistada en el Poder Judicial del Estado de Oaxaca y en particular en los jueces de Huautla de Jiménez, las ausencias sistemáticas de la diputada Elisa Zepeda Lagunas, y la negligencia judicial que mantiene a más de 40 familias bajo persecución desde 2015.
Corresponsales “Desde el Territorio de Radio Huaya”
Suprema Corte se compromete a revisar caso de 40 familias mazatecas presas por defender su río – El Giro de la Rueda
Por Kino Balu
Una Década de Mugre Institucional
El Caso Miguel Peralta y las 40 Familias Criminalizadas
Las mujeres mazatecas cruzan el umbral de la Suprema Corte el 15 de diciembre con algo más que expedientes bajo el brazo. Arrastran una década de mugre institucional adherida al discurso mediático que suele acompañar la propaganda caciquil oaxaqueña: esa película invisible que deja el sistema cuando criminaliza a quienes defienden un río.
Argelia Betanzos ajusta el celular frente al edificio colonial del Centro Histórico —“una, dos, tres”— y la escena captura algo más profundo que un testimonio. Lo que queda registrado no es solo una declaración pública, sino la evidencia de una higiene pendiente: la que el Poder Judicial se ha negado a practicar consigo mismo frente a una persecución documentada, prolongada y normalizada.
Ausencias Sistemáticas de Elisa Zepeda Lagunas
Desde 2021, estas mujeres han sido el fregador áspero que restriega las manchas del Sistema Judicial del Estado de Oaxaca. Han documentado la suciedad: jueces que aceptaron favores, magistrados que miraron hacia otro lado, una diputada —Elisa Zepeda Lagunas— que falta a las citas judiciales como quien evita el baño. El proceso penal 02/2015 acumula tres años de ausencias. El 18 de noviembre pasado, otra vez: ni presentación, ni pruebas. Solo el polvo de promesas que nunca se cumplieron.
La Reunión del 15 de Diciembre en la Suprema Corte
Ministro Hugo Aguilar Ortiz y el Discurso de “Justicia Cercana”
El ministro Hugo Aguilar Ortiz, originario también de Oaxaca, recibe a la delegación con el discurso del “nuevo sistema de justicia cercano a las comunidades”. Pero las comunidades saben que la cercanía no se decreta: se desinfecta. El caso de Miguel Peralta ya pasó por esta Suprema Corte antes, dejando residuos de negligencia en cada instancia. Ahora prometen “estudio meticuloso”, esa expresión burocrática que suena a jabón antibacterial pero que pocas veces elimina las bacterias de la corrupción sistémica.
¿Qué Significa Limpiar el Sistema Judicial Mexicano?
Dessintoxicación Institucional: Más Allá de Protocolos
¿Qué significa limpiar un sistema judicial? No basta con cambiar el personal o inaugurar protocolos. Exfoliar requiere remover capas enquistadas: la criminalización selectiva que convierte a defensores ambientales en delincuentes, los expedientes manipulados que hacen parecer culpables a quienes protegen el Xangá Ndá Ge, ese río que corre como vena en el territorio mazateco. La licenciada Fabiola Vite del Centro de Derechos Humanos Zeferino Ladrillero habla de “competencias jurídicas”, pero las mujeres mazatecas exigen algo más radical: desintoxicación institucional completa.
Criminalización Selectiva de Defensores Ambientales
Más de 40 familias arrastran una década de persecución. Sus cuerpos llevan la marca de un sistema que necesita purgarse pero prefiere acumular toxinas. Los amparos de Boca del Río se atascan porque las áreas de justicia de Oaxaca no cumplen. La Comisión Interamericana tiene el caso desde 2015, esperando que México se lave las manos —literalmente— de su propia mugre legal.
Eloxochitlán de Flores Magón y la Defensa del Xangá Ndá Ge
Política Anticarcelaria Heredada de Ricardo Flores Magón
La política anticarcelaria que heredaron de Ricardo Flores Magón es el antiséptico contra la infección del Estado punitivo. Eloxochitlán de Flores Magón no pide favores, exige que el aparato judicial se quite la costra de complicidades. Que drene el pus de los expedientes armados, que cicatrice las heridas que causó al encarcelar a Miguel Peralta por defender agua limpia.
De Promesas a Higiene Judicial Real
Reparación Inmediata para Familias Mazatecas
El ministro promete revisar si el caso “regresa a la Corte”. Condicionales. Tentativas. El lenguaje de quien pide tiempo procedimientos a una limpieza de fondo. Mientras tanto, la diputada Zepeda revive el “cerco mediático” cada vez que las mazatecas avanzan.
Las mujeres no necesitan que el Estado les acerque la justicia. Necesitan que se lave, que se friegue hasta sangrar si es necesario, que elimine las células muertas de su burocracia corrompida. Necesitan un sistema que no solo prometa sino que practique higiene judicial: auditorías públicas de cada juez que tocó estos casos, revisión de cada favor recibido, reparación inmediata para las familias criminalizadas.
Complicidades Judiciales y Manipulación de Expedientes
Reparación Inmediata para Familias Mazatecas
La reunión del 15 de diciembre no es histórica por una promesa. Lo es porque expone la suciedad. Porque las mazatecas por la libertad llegaron con el cepillo en la mano y rasparon donde duele. Ahora toca ver si la Suprema Corte de Justicia que preside el ministro Hugo Aguilar Ortiz prefiere el perfume institucional que disimula o el cloro que realmente desinfecta.
La lucha mazateca no espera que la justicia baje de su pedestal. Exige que se meta a la regadera, que se restriegue las zonas que ha dejado sucias por conveniencia, que no salga hasta que el agua corra transparente. Solo entonces —cuando el sistema judicial se haya exfoliado hasta la última capa de impunidad— se podría hablar de cercanía. Por ahora, lo único cercano es el olor a podredumbre institucional que estas mujeres se niegan a tolerar.
El Giro de la Rueda
Podcasts que caminan entre historias de lucha, música y memoria viva de los pueblos.
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