¿Cómo puede el grabado convertirse en un instrumento de denuncia, memoria y defensa del territorio? En este episodio de Se Tiene que Decir, de Radio Huaya, Iván Fernández conversa con Mine Ante Lezama, coordinadora del taller La Cobaya de Fuego.
Cuando el arte se vuelve resistencia: la lucha de las Mujeres Mazatecas por la Libertad – El Giro de la Rueda
Huayacocotla, Veracruz. 16 de Julio de 2026
El programa Se tiene que decir, espacio de opinión de la voz campesina conducido por Iván Fernández en Radio Huaya, dedicó su emisión del 16 de julio de 2026 a presentar el libro Mujeres Mazatecas por la Libertad, Gráfica de una Lucha Colectiva Sin Fronteras, un proyecto editorial y artístico nacido del proyecto itinerante taller de grabado La Cobaya de Fuego.
En la conversación participaron el corresponsal Kino Balu y la artista Minerva Ante Lezama, coordinadora del taller, quien explicó que La Cobaya de Fuego comenzó como un espacio casero de grabado en la Ciudad de México antes de salir a la calle por invitación de Argelia Betanzos, integrante del colectivo Mazatecas por la Libertad. Desde entonces, el taller ha viajado varias veces a la Sierra Mazateca para trabajar directamente con mujeres, familias y niñas de Eloxochitlán de Flores Magón, Oaxaca.
Mine Ante describió el grabado como una técnica de surcos hechos con herramientas filosas sobre placas de linóleo, madera o metal, un saber que, dijo, las mujeres y familias mazatecas dominaron con rapidez por su experiencia previa surcando la tierra para sembrar café y maíz. Las jornadas avanzaron del dibujo libre a la talla y, después, a la impresión sobre tela y al bordado colectivo, en Eloxochitlán y en el Zócalo de Oaxaca.
Las imágenes resultantes documentan dos registros: la denuncia directa —palabras en mazateco, nombres de presos políticos, exigencias de libertad— y la representación de las mujeres como sujetos de fuerza, ligadas a su territorio, su río y su cocina. Un capítulo del libro, titulado “Brazos Abiertos” en referencia al nombre mazateco del río de la comunidad, recoge parte de ese trabajo, vinculado a la defensa territorial que el colectivo sostiene desde hace más de una década frente a lo que describen como fabricación de delitos por parte de un cacicazgo local.
El proyecto gráfico lleva por nombre, en mazateco, Íchjin ´Tsen —mujeres con rabia— y ya se ha exhibido en la Casa del Tiempo de la Universidad Autónoma Metropolitana y en el Museo Nacional de la Estampa. El libro, de distribución digital gratuita a través de una liga compartida durante el programa, reúne testimonios, grabados y fotografías de ese proceso.
Kino Balu subrayó que el arte funcionó como herramienta de expresión frente a un litigio desigual: familias desplazadas y con pocos recursos frente a actores con acceso a jueces y poder político local. Ante Lezama coincidió en que la fuerza del proyecto está en las mujeres que lo sostienen y en el rescate de saberes propios, como el huipil bordado que la comunidad recuperó.
Hacia el cierre, Kino Balu lanzó una invitación abierta a Radio Huaya para recibir la exposición itinerante y un taller de grabado impartido por las propias mujeres mazatecas, en la misma línea de talleres ya solicitados por mujeres purépechas en Michoacán. Ante Lezama confirmó su disposición a asistir. Iván Fernández cerró el programa invitando a la audiencia de la Huasteca a responder por WhatsApp si les interesaría la propuesta.
El Giro de la Rueda.
Fuente: transcripción del programa “Se tiene que decir”, Radio Huaya, 16 de julio de 2026.
Para obtener una copia digital del libro visita: https://mx.boell.org/es/2026/06/03/mujeres-mazatecas-por-la-libertad
Escucha: Radio Huayacocotla: La Voz Campesinaesina
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