Categoría: Memoria histórica
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En Eloxochitlán de Flores Magón, Chi·xoó N’guixó graba música mazateca como acto de resistencia. Entre Huehuetones que danzan en Día de Muertos y canciones que interpelan al despojo colonial, Juventino Pineda Méndez, Luis Betanzos y Lázaro Alonso Nrito Cerqueda tejen memoria donde el olvido amenaza.
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El Día de Muertos, en los pueblos originarios de México, es más que una celebración: es un acto de resistencia y justicia. Cada altar levanta la memoria colectiva de los ausentes, denuncia el abandono estatal y transforma el duelo en exigencia. Recordar a los muertos es también reclamar el derecho a vivir.
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Entrevista con Iván Fernández de Radio Huayacocotla sobre el desplazamiento climático de la comunidad nahua de Xaltipa, Veracruz. Mientras el gobierno callaba, la radio transmitía en náhuatl, tepehua, ñühü y español. Análisis del segundo caso de desplazamiento forzado ambiental en México sin reconocimiento oficial.
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En una tarde gris del 26 de septiembre, la Ciudad de México se cubre de llovizna mientras miles marchan por los 43 de Ayotzinapa. Estas fotos retratan siluetas bajo impermeables, pancartas empapadas y gritos que resisten al viento. Del Ángel al Zócalo, cada paso es un verso de memoria contra la impunidad.
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En las costas de Oaxaca, donde el mar Pacífico abraza tierras ancestrales, se desarrolla una batalla que define el futuro de México: la lucha entre el despojo territorial y la resistencia comunitaria. Miguel Sánchez, de 87 años, ha visto cómo las 26 hectáreas heredadas de su abuelo en Playa Salchi se han reducido a la…
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La mañana en Boca del Río no empieza con rutina, sino con resistencia. Mujeres mazatecas despliegan lonas frente al Poder Judicial, mientras la maquinaria estatal perfecciona el arte de convertir la defensa territorial en delito. Desde el Plantón de la Libertad, Sara Betanzos narra cómo la justicia se administra como tortura institucional. La historia de…
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“En mazateco, convocar a la asamblea significa unir montaña y agua. El Estado mexicano persigue a 14 mazatecos por defender exactamente eso: su territorio y su río. Argelia Betanzos cuenta la historia completa de una resistencia que no pide permisos para existir.
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“La tala clandestina asolaba aquí a mi región, particularmente en mi pueblo y más particularmente el monte donde está el manantial que nos abastece de agua potable”, relata Filiberta Nevado Templos desde Zacacuautla, Acaxochitlán, Hidalgo. En 2008, esta compañera no sabía que su urgencia por defender el agua se convertiría en el germen de una…
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Miguel Hernández resiste el despojo en Playa Salchi. Su machete corta más que milpa: desgarra la mentira del “progreso”. Lee la historia detrás del saqueo legalizado.
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Más de 30 mil años de historia en la Cuenca de México siguen siendo borrados por mapas coloniales. Una cartografía hecha desde abajo revela la ciudad que los poderosos quisieron desaparecer: indígena, rebelde y viva.