Categoría: Pueblos Originarios
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La Séptima Asamblea Nacional por el Agua, la Vida y el Territorio reunió en Nayarit a 18 pueblos originarios que denuncian despojo y contaminación. Analizamos su Declaratoria: el caso del río San Pedro Mezquital, el proyecto hidroeléctrico El Nayar y el cuestionamiento al marco legal vigente.
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Hay una carpeta judicial que lleva más de una década abriéndose y cerrándose sobre el mismo nombre: Eloxochitlán de Flores Magón. Adentro hay denuncias, sentencias, versiones que se contradicen. Afuera —donde los expedientes no llegan— hay una comunidad mazateca que sigue organizándose, defendinedo su territorio y resistiendo la concentración de poder que provocó, en primer…
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Dos peritajes antropológicos, elaborados sin coordinación entre sí, llegaron a la misma conclusión: en Eloxochitlán de Flores Magón opera un cacicazgo político y económico que ha fracturado la vida comunitaria y utilizado el aparato penal para encarcelar a quienes lo cuestionaron. El Giro de la Rueda documenta los hallazgos.
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Quince resoluciones judiciales favorables no han cerrado el caso de Eloxochitlán de Flores Magón: catorce personas siguen exiliadas. El libro “Mujeres Mazatecas por la Libertad”, según una de sus artífices, “lo hace temblar”. El Giro de la Rueda profundiza en ese contraste, con crónica y podcast completos.
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Cablebús Línea 6: bosques, acuíferos y suelo comunal en riesgo. El antecedente de Tláhuac y las preguntas sin respuesta. Lee la crónica y escucha el podcast en elgirodelarueda.net
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Los Galerianos de Xalamelco llevan nueve años respondiendo a la Compañía Minera Autlán con la Feria por la Salud y la Vida. Una comunidad nahua de la Sierra Alta de Hidalgo defiende su territorio con lo que produce y con lo que es.
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En Zacacuautla, Hidalgo, una mujer de más de 70 años convirtió los versos octosílabos en la única crónica que los taladores clandestinos no pudieron silenciar. La historia de Benita Ibarra Canales y veinte años de defensa comunitaria del bosque.
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El amparo 631/2022 desmanteló argumento por argumento la condena de cincuenta años contra Miguel Peralta Betanzos, mazateco de Eloxochitlán de Flores Magón. Tentativa sin prueba. Coautoría sin conducta demostrada. La resolución regresó a Oaxaca. Él permanece en desplazamiento forzado.
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En la cocina de Doña Fili, en Zacacuautla, preparar comida es organizar el mundo. Xoclaque y Xipe Tótec como metáforas del cuerpo colectivo: materia sólida y cuerpo en tránsito. Una crónica sobre cocina, carnaval cancelado y resistencia afectiva en los bosques de niebla de Hidalgo.
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La parada de bandera en Huayacocotla no pide permiso para ocupar la calle. Crónica sobre la comparsa del Barrio Los Sabinos y cómo la tradición carnavalesca de la Sierra Norte de Veracruz sostiene una disputa territorial mediante organización comunitaria sin subsidio estatal.