Una ocupación colectiva transformó Plaza Palestina en espacio de asamblea, memoria y denuncia. Familias buscadoras, comunidades criminalizadas y colectivos articularon una lectura común de la violencia estructural. Leé la crónica en El Giro de la Rueda.
A partir del comunicado del Congreso Nacional Indígena de enero de 2026, este artículo analiza la criminalización estatal, el extractivismo y la guerra jurídica contra la comunidad mazateca de Eloxochitlán por la defensa del río Xangá Ndá Ge.
Entre junio y septiembre de 2025 documentamos historias que conectan el abandono sanitario en Oaxaca, la criminalización de defensoras mazatecas y el bloqueo a Gaza. Cinco lecciones que prueban que el despojo es global, pero la resistencia comunitaria tampoco tiene fronteras.
Las mujeres mazatecas llegaron a la Suprema Corte el 15 de diciembre con una década de evidencia: jueces corrompidos, magistrados negligentes, una diputada que evita las audiencias. Más de 40 familias criminalizadas por defender el río Xangá Ndá Ge exigen desintoxicación institucional completa.
Del 3 al 5 de diciembre, la Faena Internacionalista exige justicia para Eloxochitlán. Más de 200 órdenes ilegales mantienen a 56 familias mazatecas en destierro. Criminalización sistemática, caciquismo extractivista y complicidad estatal. Las Mujeres Mazatecas resisten con dignidad. #EloxochitlánResiste #JusticiaParaElRío
En Eloxochitlán de Flores Magón, Chi·xoó N’guixó graba música mazateca como acto de resistencia. Entre Huehuetones que danzan en Día de Muertos y canciones que interpelan al despojo colonial, Juventino Pineda Méndez, Luis Betanzos y Lázaro Alonso Nrito Cerqueda tejen memoria donde el olvido amenaza.
Miguel Peralta Betanzos lleva diez años en prisión por defender el agua de Eloxochitlán contra