Etiqueta: pueblos originarios
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Por primera vez en la historia, 140 mujeres grabadoras de pueblos originarios y afromexicanas ocupan completo el Museo Nacional de la Estampa. De la Sierra Mazateca a la Costa Chica: testimonios directos de exclusión institucional y resistencia. Esto no es una exposición, es justicia histórica con décadas de retraso.
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Eloxochitlán enfrenta a ONU Mujeres en un conflicto que revela cómo el feminismo institucional puede legitimar el caciquismo. La comunidad mazateca desmonta una narrativa internacional construida sin verificación, denunciando persecución política, extractivismo y la manipulación del discurso de derechos humanos.
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Un códice creado por mujeres mazatecas y Mine Ante documenta 13 años de criminalización, tortura y resistencia en Eloxochitlán. Arte como prueba, denuncia y memoria frente a un sistema que persiste en castigar la defensa territorial. Conoce la historia completa
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Cuento tradicional mixteco de Onofre Nicolás Sánchez sobre vanidad, confianza traicionada y sus consecuencias. El pájaro carpintero busca un traje para la fiesta del águila real y su encuentro con la pichuaca cambiará el destino de ambos para siempre.
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Un viaje sensorial por un pueblo mixteco teñido de tonos naranja. La historia de Nicolás Onofre recupera aromas, silencios y gestos cotidianos que resguardan memoria y comunidad. Un relato donde la vida se sostiene entre canastos de tamales, calles antiguas y la fuerza íntima de lo que perdura.
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En Eloxochitlán de Flores Magón, Chi·xoó N’guixó graba música mazateca como acto de resistencia. Entre Huehuetones que danzan en Día de Muertos y canciones que interpelan al despojo colonial, Juventino Pineda Méndez, Luis Betanzos y Lázaro Alonso Nrito Cerqueda tejen memoria donde el olvido amenaza.
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El Día de Muertos, en los pueblos originarios de México, es más que una celebración: es un acto de resistencia y justicia. Cada altar levanta la memoria colectiva de los ausentes, denuncia el abandono estatal y transforma el duelo en exigencia. Recordar a los muertos es también reclamar el derecho a vivir.
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Entrevista con Iván Fernández de Radio Huayacocotla sobre el desplazamiento climático de la comunidad nahua de Xaltipa, Veracruz. Mientras el gobierno callaba, la radio transmitía en náhuatl, tepehua, ñühü y español. Análisis del segundo caso de desplazamiento forzado ambiental en México sin reconocimiento oficial.
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En la costa oaxaqueña, el tequio se convierte en una práctica viva de resistencia y autonomía. La defensa de Salchi, convocada por CODEDI, entrelaza territorio, cultura y organización comunitaria frente al despojo y la violencia estatal.
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🚨 ESTE JUEVES se decide el futuro de Jaime Jacob Betanzos, defensor mazateco perseguido por proteger el río de su comunidad. Más de 10 años de criminalización, 55 personas desplazadas, +20 amparos federales desacatados y una familia caciquil que usa la “justicia” para el despojo territorial.